1.
只有敢于进行舆论监督的媒体才更有公信力和影响力。在互联网、手机等新技术条件下，一个地理位置上极为偏僻的地方发生的一件事，只要其本身具有足够的社会关注度，要不了多久，地球人都会知道。在这种情况下，主流媒体如果对一些不正常的现象、问题不揭露，对一些事件背后的隐性矛盾不分析，公众就不太会信任你，最终还会离开你。不断失去读者，主流媒体就会逐渐边缘化。而这，将直接导致党和政府的主张、意图、决策等不能有效地传递。
下列选项中，最恰当地概括了上文意思的一项是（ ）。
A.新技术条件下，媒体的监督责任更加重大
B.不进行舆论监督的媒体会失去生命力
C.主流媒体必须取得大众的信任
D.主流媒体的舆论监督和政策宣传必须两者并重
2.
真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。
这段文字意在说明（ ）。
A.人们容易对美的东西产生真情
B.感情既是个人的，又是社会的
C.充分体现个人意志的情感才是真挚的
D.人们之间的感情是隐秘的，不易传达
3.
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志” ，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明（ ）。
A.气的概念演变
B.解释《左传》中的“一鼓作气”
C.气是积极战斗的
D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
4.
人们的负面情绪增多，首先是社会制度、社会生活秩序发生病变的反映。如果社会制度能够让大多数人受益，如果社会弘扬社会公平正义有明显成效，就不可能出现较多公众不信任、不相信政府的情况。所以，一旦有公众表达了不信任、不相信政府的意见，政府就应该看作是一个危险的信号——自己的工作出问题了，就应当立即深刻检讨，查找工作中的问题，承担责任，并努力解决问题。
关于这段文字，以下理解准确的是（ ）。
A.政府的工作出了问题人们就会产生负面情绪
B.不信任、不相信政府的人主要是利益受损的人
C.政府查找、解决自己的问题能换取公众的信任
D.化解人们的负面情绪是政府改进工作的契机
5.
不是每一个人都能成为科学家、文学家等等大名鼎鼎的人，不是每一个人都能成为太阳、星星、月亮，那么，不能发巨大光亮的人，可不可以心里想着“只做一支蜡烛也好”照亮身边的一圈人，照亮身边这个社会的角落？
这段话支持了这样一种观点，即（ ）。
A.蜡烛竭尽全力奉献社会，值得赞扬
B.蜡烛毫不利己，专门利人，值得赞扬
C.只要对他人有利，对社会有利，再小的奉献也是伟大的
D.一个人活在世界上，心里装着他人、装着社会，就是伟大的
