宗法是中国古代社会血缘关系的一种准则，其主要的精神是嫡长继承制。与此相关，产生了一系列的礼仪制度，简要介绍如下：

一、冠礼和笄礼

冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会，男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”，这样才能成为自己部落的正式成员，享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的。《礼记·冠义》说，冠礼是“成人之道也”，“将责成人礼焉也”，要按照“为人子，为人弟，为人臣，为人少者”四个方面的礼的规范加以约束，使之成为具有“孝、悌、忠、顺”完美品德的人。

男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取“字”。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。礼经中并无笄礼详文。女子到了20岁，虽然还未许嫁，这时也要举行笄礼，表示今后要以成人相待。

二、丧礼

以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法尊卑有别，“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。

三、避讳

避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。

⑴国讳：如秦始皇嬴政时，改正月为端月，其父名子楚，《吕氏春秋》就改楚为荆;汉高祖刘邦时，改邦为国。

⑵避圣人、尊者讳：汉淮南王刘安之父刘长，避长而用修;苏轼为避父(苏序)讳，就改序为引，苏辙则改序为叙。

⑶避恶人讳：人自宋后少名浍，我到坟前耻姓秦。

⑷其他忌讳：古人讳言钱而曰“孔方兄”，讳言大小便曰“更衣、出恭”，讳言死则曰“驾崩、仙逝、坐化、作古”等。

四、年龄称谓

古人对不同的年龄阶段，往往有专门的名称。掌握这些常见的称谓，对读书为文当有所裨助。

襁褓：原指包裹婴儿的被子，后来以此来借指未满周岁的婴儿。

孩提：指2-3岁的儿童。

垂髫、髫年：借指幼年。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。三四岁到八九岁。

总角：借指幼年。古代未成年者把头发扎成髫，叫做总角。十五岁左右

束发、成童：十五岁以上。古代男孩成童时束发为髫。

及笄：女子十五岁左右。笄，古代束发用的簪子。古代女子十五岁时就把头发簪起。

豆蔻：指女子十三四岁，杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

弱冠：指男子二十岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

知命、半百：五十岁。

花甲：六十岁。

古稀：七十岁。

耄耋：指七八十岁的年纪，泛指老年。

期颐：一百岁。

《论语》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。”

附录：其他宗法礼仪名词

1、七庙

历代帝王设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆。后以七庙为王朝代称。

2、六亲

《左传》中指：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。

《史记》中指：外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。后泛指亲人 3、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

4、五常：也叫“五伦”，使封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间得多关系。

5、三从四德

“三从”指妇女幼从父，出家从夫，夫死从子。

“四德”指妇德、妇颜、妇功、妇容。这都是古代奴役妇女的精神枷锁。

6、九族

高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。上推四世，下推四世。

7、三牲

祭祀用的牛、羊、猪。

相关考题：

1.《说文解字》解释说：“宗，尊主庙也”，也就是说，宗法的“宗”本意是宗庙，这说明我国古代的宗法制纽带是( )

A.财产　　　　　　　B.地域　　　　　　　C.信仰　　　　　　D.血缘

2.古人的年龄有时不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓从小到大排列正确的是(　　)

a.束发　b.而立　c.垂髫　d.总角　e.期颐　f.弱冠　g.耄耋　h.不惑

i.花甲　j.豆蔻

A.b-j-e-h-a B.c-d-a-f-i C.a-c-e-f-j D.d-f-i-j-b

答案：

1.D 2.B